لينغا: حذر بطريرك بغداد للكلدان الكاردينال رافائيل لويس ساكو من أن المسيحيين في العراق وفي المنطقة كلها يتجهون نحو الاختفاء ما لم يكن هناك "تغيير" في طريقة التفكير في السياسات الحكومية والاجتماعية والاقتصادية.جاء ذلك في تصريحات له في افتتاح سينودس الكنيسة الكلدانية...

محمد وهبة: قضية "تحريف القرآن" من المسائل القلقة في التراث الإسلامي، نظراً لآية {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: 9] التي يفسرها جمهور المسلمين بأنها تعني تعهداً إلهياً بصون القرآن من أي تحريف، رغم أن الآية قد تحتمل تفسيراً آخر، ربما يكون هو الأرجح، وهو حفظ ا...

محمد المحمود: يزخر التراث الإسلامي بتنوع كبير؛ نتيجة كونه "قراءات تأويلية" متعدّدة للظاهرة الإسلامية، أي للإسلام نصا وتاريخا. وهي قراءات تتداخل وتتقاطع ـ بالضرورة ـ مع تقاليد، وأعراف، وبُنَى نفسية فردية ومجتمعية، وتندرج في سياقات تاريخية ضاغطة، وتخضع لإرادات متصار...

عبد الرحمن عباس: ""يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها". حين سمعت هذا الحديث المنسوب إلى النبي، والمذكور في كتب التراث الإسلامي، تساءلت: هل أراد لنا الله ورسوله أن ننتظر مئة عام لنحصل على "مجددٍ" واحد؟ وهل ممنوع أن يظهر أكثر من مجدد في القرن ا...

محمد المحمود: كتبتُ في المقال السابق، الذي قاربتُ فيه علاقة المسلمين المعاصرين بالتراث الإسلامي، ما نصّه: "أصبح الفكر الإسلامي اليوم مُعَبَّرَا عنه بأسوأ تُرَاثَاتِه وأكثرها بلادة وضيقا بالعقل والحرية، كما هو مُعَبَّرٌ عنه بأسوأ مُفَكِّريه وأكثرهم عبودية وخنوعا وتقل...

محمود تهامي: عام 622 ميلادية، هاجر النبي محمد من مسقط رأسه مكة في بلاد الحجاز القديمة إلى يثرب التي عُرفت في ما بعد بالمدينة المنورة، ليبدأ صفحة أكثر جدلاً واحتكاكاً مع الديانات الإبراهيمية اليهودية والمسيحية.قبلها، عمل على صياغة الموروث الإبراهيمي وتقديمه بصورة تناسب دعو...

محمد وهبة: لم يكن النبي محمد وحده مَن تناقلت الأخبار صعوده إلى السماء، فقد سبقه الأنبياء إيليا وزرادشت وماني فضلاً عن موسى وإشعيا وحزقيال (في أسفار منحولة)، والبطريرك العبري أخنوخ والملك السومري إيتانا، بل وهناك أربعة من أحبار اليهود بحسب التلمود عرجوا قبله إلى السماء وزا...

محمد يسري أبو هدور حظيت الكتب المقدسة بمكانةٍ مهمة في الأنساق الدينية، وذلك باعتبارها كلمة الله، التي تحمل مراده وشريعته إلى العباد، فقد كان من الطبيعي -والحال كذلك- أن يعمل كل دين على إثبات معصومية وحفظ كتابه المقدس، لما في ذلك من تأكيد على صحة معتقداته وأفكاره.في هذا الس...

إيهاب نبيل: دائماً ما ترتفع أصوات السلفيين والأصوليين من التيار الإسلامي، مناديةً بأسبقية الإسلام في تطبيق مبدأ الشورى في صيغته السياسية، بل وإرجاع أصل الديمقراطية الحديثة المتمدينة إلى انبثاقها عن مبدأ الشورى الإسلامي. كما أنهم يجدون التبرير والدليل على ذلك في نص الآية...

محمد المحمود: تحت وطأة ضرورات التعايش المشترك التي فرضها الواقعُ التواصلي الحديث، تكثر اليوم دعواتُ التسامح التي ترى ضرورة تجاوز الخلافات وإرث الصراعات بين المذاهب الإسلامية داخل دائرة الإسلام، وأيضا، بين المسلمين وغيرهم من أتباع الديانات الأخرى، أو حتى من غير المؤمنين...

رفيق خوري: رحيل المفكر المصري حسن حنفي والمفكر المغربي محمد سبيلا يعيد تذكيرنا بالسؤال الذي طرحه الأمير شكيب أرسلان قبل أكثر من مئة عام: لماذا تقدم الغرب وتأخر المسلمون؟ سؤال أعاد فتح النقاش في مسائل مهمة بعد قرون من الانقطاع عن الأسئلة والاكتفاء بأجوبة جاهزة وثابتة عن كل...

منصور الحاج: تحدثت في مقالي السابق عن تجربة تحرري من قيود العقيدة السلفية التي تشربتها في المدارس وحلقات تحفيظ القرآن في السعودية، والمصاعب والتحديات التي واجهتها خلال تلك الرحلة، كما تطرقت أيضا إلى الإسئلة المحرجة التي قادتني إلى تبني الأفكار الليبرالية، وما تتضمنها من...

عمران سلمان:  ثمة حجابان يلفان العقل العربي المسلم، ويمنعان عنه أوكسجين الإنسانية. الأول هو حجاب الدين، وهو الأعلى والأكثر كثافة، ثم حجاب القومية العربية. ورغم أن إزالة الحجاب الأول تظل أصعب وبحاجة إلى وقت أطول، فإن إزالة الحجاب الثاني لا تقل صعوبة، وفي الكثير من الأحيا...

د. عماد بوظو: خلال القرن الماضي ربط كثير من القوميين العرب بين الإسلام والعروبة، بل أن بعضهم اعتبر أن الإسلام هو أحد تجلّيات العروبة، وفي نفس الوقت نشأت في المنطقة العربية أغلب حركات الإسلام السياسي، ولكن هذه الحركات لا تتولى حاليا الحكم في أي دولة عربية باستثناء قطاع غزة ...

د. عماد بوظو: في عام 1990 صدر كتاب "الفشل الكبير: ولادة وموت الشيوعية في القرن العشرين" لمستشار الأمن القومي الأميركي الأسبق زبيغنيو بريجينسكي، استعرض فيه ولادة وانتشار الحركة الشيوعية وسيطرتها على الكثير من الدول، ثم كيف ولماذا تراجع نفوذها، وتوقّع بريجنسكي في كتابه ه...

عمران سلمان: الإصلاح الديني في المنطقة العربية لم يثمر الكثير، رغم الجهود الكبيرة التي بذلت فيه على مر السنين، ورغم المعارك الضارية التي خيضت من أجله والتنازلات الفكرية التي قدمت في سبيله.فمع ولادة كل موجة إصلاح، كانت تلد معها جنبا إلى جنب موجة أخرى معاكسة تعيد الاعتبار ل...

د. عماد بوظو: الغضب الذي يلازم دائما وجوه الإسلاميين المتشددين ومشاعر الشماتة والتشفي التي يحرصون على إظهارها عندما تحصل حادثة أو وفاة عند من يخالفهم في الرأي ظاهرة غريبة بحاجة إلى دراسة لمعرفة أسباب امتلاء قلوب هؤلاء بالكراهية بدل المحبة والتسامح والغفران التي تغمر عادة...

أحمد الجدي: خلال الأسبوع الماضي، حصل جدل كبير في مصر إثر تصريحات لكبير أئمة الأوقاف في محافظة الدقهلية الشيخ نشأت زارع، هاجم فيها الفتوحات الإسلامية ورفض أن يربطها بالإسلام، معتبراً إياها "احتلالاً واعتداءاً مذموماً لم يكن بهدف نشر الدين".بموازاة الهجوم الذي طال الش...

عائشة بلعابيد:  "النّاس سواسية كأسنان المشط" (الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة، رقم: 596)، شطر من حديث ينسب إلى الرسول، نشأ معظم المسلمين عليه، ولم أعلم يوماً المعنى الحقيقي لهذا القول، لأّن الحياة من حولي تلفظه والاختلاف فيه بادٍ في كل شيء، تباين طبقي، تباين حضري وج...

هاني عمارة: باحث في جماعات الإسلام السياسي والتراث الإسلامييتهم بعض المعاصرين من منكري السنة والمستشرقين، أبا هريرة، بوضع أحاديث نجاسة الكلب لأنه كان يفضل القطط ويكره الكلاب، حيث اشتهر بحمله قطة صغيرة، وهذا سبب تسميته  بأبي هريرة.الحديث الأساسي في أحاديث نجاسة الكلب ا...