عماد علي: لو نسلٌم جدلا ان كل ما جاء في الحديث و الايات القرانية صحيح، و القران لوح محفوظ منذ نزوله حسب قول كافة المؤمنين و يصلح لكل زمان و مكان . اي كل ما جرى يصح لعصرنا هذا و فيما بعد دون تغيير حرف او كلمة.و على ما حصل من قبل يمكن ان نقارن ما تمتع به الصحابة و المقاتلين في الغز...

محمد سعد:  "الذين قتلوا الحسين لم ينتهوا بعد. ها هم اليوم موجودون. والحسين بلون الآخر لا يزال موجوداً. هو الذي يُستهدف من قِبَل هؤلاء الطغاة. إذاً، أنصار يزيد وأنصار الحسين مرةً أخرى، وعلى طول الخط، يصطدمون في مواجهة شرسة عنيدة، وهذا يعطينا رؤية أن الجريمة التي ارتُكبت...

علي بنهرار: ما معنى أن تكون سلفيّاً مغربيّاً؟ لعلّ الإجابة في ظاهرها بسيطة: "أن يعود السلفيّ إلى نهج صحابة النبيّ؛ وأن يكون خلفاً لهم في التّفكير واللباس والعبادة". السلفيّ، ولو كان مغربيّاً خالصاً، فهو شخص لا يؤمن بالضّرورة بحركيّة التاريخ. الزمن، عند السلفيين "ال...

عبد الرحمن عباس: ""يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها". حين سمعت هذا الحديث المنسوب إلى النبي، والمذكور في كتب التراث الإسلامي، تساءلت: هل أراد لنا الله ورسوله أن ننتظر مئة عام لنحصل على "مجددٍ" واحد؟ وهل ممنوع أن يظهر أكثر من مجدد في القرن ا...

أثبتت دول المنطقة نجاحاً كبيراً في محاربة التطرف فكرياً وإعادة دمج المتطرفين اجتماعياً ونفسياً وذلك عبر اعتماد برامج تشمل المناصحة الفكرية وتأهيل المتطرفين، وتبنت دول المنطقة مبادرات بالشراكة مع دول أوروبية للعمل على الاستفادة من مواقع التواصل الاجتماعي لتضييق الخناق عل...

محمد المحمود: بعدما قرر، مصطفى كمال، إلغاء "الخلافة العثمانية" عام 1924م، عم العالم الإسلامي حالة من الإحساس الحاد باليُتْم أو التّيه؛ إذ لا رابطة بعد هذا القرار الحاسم يمكن أن تُلِمَّ ـ ولو في إطار معنوي/ رمزي ـ شعث متُفَرِّقات هذا العالم الإسلامي، هذا العالم الذي عاش ...

محمد المحمود: تَتَديَّن الأغلبيةُ الساحقةُ من المسلمين اليوم بِتراث سلفي عريق تَشَكَّل قبل أكثر من ألف عام. ويشمل هذا التديّن السلفي الرائج كلَّ أتباع المذاهب والطوائف والتيارات والأحزاب الإسلامية؛ بما فيها تلك التي يُصَنِّفها التيارُ الحديثي/ الأثري (تيار أهل الحديث أو...

محمد المحمود: كتبتُ في المقال السابق، الذي قاربتُ فيه علاقة المسلمين المعاصرين بالتراث الإسلامي، ما نصّه: "أصبح الفكر الإسلامي اليوم مُعَبَّرَا عنه بأسوأ تُرَاثَاتِه وأكثرها بلادة وضيقا بالعقل والحرية، كما هو مُعَبَّرٌ عنه بأسوأ مُفَكِّريه وأكثرهم عبودية وخنوعا وتقل...

محمد المحمود: تتعدّد السلفيات وتتنوّع، وتتباين في مستوى درجة "التَّسلّف" فيها، وتُراوِغ، أو تُخاتِل، أو تُخاصِم وتُصادِم، في مراوحة بين حالتي: التَّخَفِّي والتَّجَلِّي. ولأجل هذا كله، تبقى ظاهرة "التَّسلّف" ظاهرة عامة، يُمكن ملاحظتها في كل الأديان، وفي كل المذ...

محمد المحمود: عندما عادت حركة طالبان إلى السلطة منتصف العام الماضي، بعد انسحاب قوات الولايات المتحدة من أفغانستان، راهن كثيرون على أن طالبان عام 2021 ستكون مختلفة كثيرا عن طالبان عام 2000.راهنوا أن 20 عاما من التواري عن الأنظار، ومراقبة المتغيرات من موقف المتفرج والمُتربّص، إ...

سمير درويش: مَن يتابع سلوك المصريين في نصف القرن الأخير، سيقف أمام مجموعة من التحوّلات المهمة في بناء الشخصية المصرية جعلتها أكثر ميلاً إلى "العنف"، أهمها البعد عن التسامح، وإصدار أحكام متسرعة ضد الآخرين بدون التأكد من إدانتهم، وتصديق الإشاعات وترديدها...هناك حوادث ت...

حسن منيمنة: بعد أن تقدمت الحركات السياسية الإسلامية إلى الواجهة، في أعقاب تراجع الطروحات القومية واليسارية في المحيط العربي، سعت مراكز الأبحاث في الغرب، وما يتعداه، إلى إيجاد السبل لاستيعاب العلاقة بين الدين والسياسة في السياق الإسلامي عامة، والعربي خاصة، لمعالجتها، لم...

أحمد عصيد: يتساءل مواطنون كثيرون عن الأسباب التي جعلت المدرسة والتعليم العصري عموما هدفا للهجمات العنيفة للسلفيين والإخوان في الآونة الأخيرة بالمغرب، والحقيقة أن ما يجري هو ردود أفعال على عوامل عديدة نبرزها فيما يلي:1) هناك سبب تاريخي يفسر كراهية السلفيين للمدرسة الحديثة...

منصور الحاج: تحدثت في مقالي السابق عن تجربة تحرري من قيود العقيدة السلفية التي تشربتها في المدارس وحلقات تحفيظ القرآن في السعودية، والمصاعب والتحديات التي واجهتها خلال تلك الرحلة، كما تطرقت أيضا إلى الإسئلة المحرجة التي قادتني إلى تبني الأفكار الليبرالية، وما تتضمنها من...

تعود جذور الحركات السلفية الجهادية إلى أواخر السبعينيات من القرن الماضي، حيث انطلقت من مصر، عندما تشكلت مجموعات متشددة كانت تهدف إلى فرض نظام "حكم إسلامي".ومن هناك انطلقت فكرة الجهاد التي دارت حول محاربة عدو الداخل والخارج، أي محاربة الأنظمة الحاكمة في البلدان ذات الغا...

عصام فضل: تحمل ملابس التنظيمات الإرهابية حول العالم، دلالات سياسية وتنظيمية، تمزج بين المرجعية الفكرية التي تنطوي على رسائل سياسية وإعلامية واضحة، والبيئة الجغرافية التي نشأ فيها التنظيم. وتبلغ محاولات المزج بين المرجعية الأيديولوجية، والنزعة البيئية الجغرافية، مداها...

عريب الرنتاوي: ثلاث منظمات "سنيّة"، مصنفة على نطاق واسع بـ"الإرهابية"، باتت موضع تحليلات ورهانات من قبل الباحثين والإعلاميين والدبلوماسيين، بعد نجاح طالبان في استرداد سيطرتها على عموم أفغانستان، ودخولها قبل ذلك، في مفاوضات طويلة مع الولايات المتحدة، واتجاه ال...

عمران سلمان: مرت قبل أيام الذكرى العشرين لهجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية، والسؤال الأهم الذي رافق إحياء هذه المناسبة كان: هل من الممكن أن تنجح الجماعات الجهادية في تنفيذ هجمات مماثلة في الولايات المتحدة الآن أو في المستقبل القريب؟ وهل من الممكن أن تشكل أفغانستان من جديد بؤرة...

مالك العثامنة: فعليا، طالبان نموذج أسوأ نظام حكم إداري وسياسي واقتصادي موجود في المجتمع الدولي الذي يعترف بحركة طالبان كحالة حضور سياسي وحسب الطلب!لكن طالبان أيضا تمثل واقع ووقائع المجتمع الأفغاني بكل تفاصيله اليومية وكما وصفهم الكاتب المتخصص بالحركات الإسلامية فهمي هو...

بابكر فيصل: اتخذ اتحاد الغرف التجارية السعودية مؤخرا قرارا يسمح للمتاجر والمحال أن تظل مفتوحة في أوقات الصلوات الخمس، ناسخا القرار الصادر من "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" قبل 34 عاما (أغسطس 1987)، الذي كان يجبر المتاجر والمقاهي والمطاعم ومحال البقالة ومراكز الت...