لينغا: حذر بطريرك بغداد للكلدان الكاردينال رافائيل لويس ساكو من أن المسيحيين في العراق وفي المنطقة كلها يتجهون نحو الاختفاء ما لم يكن هناك "تغيير" في طريقة التفكير في السياسات الحكومية والاجتماعية والاقتصادية.جاء ذلك في تصريحات له في افتتاح سينودس الكنيسة الكلدانية...

محمد أمجد كرارة: وصلتنا مجموعة من الروايات والقصص المذكورة في عدد ليس بالقليل، من كُتب التراث، حول المثلية الجنسية، التي تُعارض في مضمونها وسرديتها ما اتفقت عليه كتب الفقه وبعض أحاديث السيرة.فكل ما نعرفه عن المثلية في شبه الجزيرة العربية، هو بعض الأقاصيص والأشعار في فترة...

أسامة يماني: القرآن الكريم واضح وضوحاً لا لبس فيه بأن الناس سواسية لا فرق بينهم قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ...

حسين الوادعي: ليس الجدل حول لغة القرآن جديدا. هو قديم قدم هذا النص اللغوي الديني الإشكالي.وقد دافع القرآن عن عروبته دفاعا ذاتيا في غير ما آية؛ ونحن نعرف من أساليب القرآن أن أي آية دفاعية هي رد على اتهام أو تحد طرحه المشككون به وتحدوه به.وقد شكك الرافضون للإسلام في مصدر القرآ...

سيلوس العراقي: إن عالم الفكر والسياسة والاقتصاد بحركاته ومصطلحاته يعتبر من العوالم الغريبة على العالم العربي والاسلامي. فالحركات الفلسفية والسياسية والفكرية والثقافية في عصرنا الحديث كالاشتراكية والقومية والفاشية وغيرها هي من نتاج المجتمعات الغربية، وتعتبر حديثة العه...

وسام سعادة: ثورة الإمام زيد وأدعيته وتعاليمه ألهمت جماعات عديدة في تاريخ الإسلام. لقرون طويلة كانت خارطة انتشار الزيدية هي خارطة انتشار التشيّع نفسه، مثلما كانت الزيديّة حائلاً دون تحويل القسمة بين الشيعة والسنّة إلى قسمة مطلقة. وإلى اليوم، وبخلاف المتداول والشائع، لا ين...

محمد وهبة: قضية "تحريف القرآن" من المسائل القلقة في التراث الإسلامي، نظراً لآية {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: 9] التي يفسرها جمهور المسلمين بأنها تعني تعهداً إلهياً بصون القرآن من أي تحريف، رغم أن الآية قد تحتمل تفسيراً آخر، ربما يكون هو الأرجح، وهو حفظ ا...

محمد المحمود: يزخر التراث الإسلامي بتنوع كبير؛ نتيجة كونه "قراءات تأويلية" متعدّدة للظاهرة الإسلامية، أي للإسلام نصا وتاريخا. وهي قراءات تتداخل وتتقاطع ـ بالضرورة ـ مع تقاليد، وأعراف، وبُنَى نفسية فردية ومجتمعية، وتندرج في سياقات تاريخية ضاغطة، وتخضع لإرادات متصار...

مشاري الذايدي الملابس لها وظائف تتجاوز مجرد ستر الجسد وصونه من الحر والقر، أو تزيين المظهر، للنساء وحتى للرجال، الملابس تصبح في كثير من الأحوال رسالة ثقافية وسياسية.هذا الأمر ينطبق على «كل» الحضارات والثقافات والديانات، والأحزاب غير الدينية أيضاً ذات المضامين القو...

عبد الرحمن عباس: ""يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها". حين سمعت هذا الحديث المنسوب إلى النبي، والمذكور في كتب التراث الإسلامي، تساءلت: هل أراد لنا الله ورسوله أن ننتظر مئة عام لنحصل على "مجددٍ" واحد؟ وهل ممنوع أن يظهر أكثر من مجدد في القرن ا...

محمد المحمود: يَتكوّن الكادرُ الوعظي (= مجموعة مشاهير الوعظ الديني) في الخطاب الإسلامي الراهن، من عناصر دعوية/ دعائية؛ ذات رؤية انغلاقية، لا حظ لها من المعرفة إلا كونها غارقة في "حكايا التراث"، وربما في أساطيره؛ بينما هي معزولة تماما عن السياق العلمي/المعرفي المعاصر، ...

محمد المحمود: تَتَديَّن الأغلبيةُ الساحقةُ من المسلمين اليوم بِتراث سلفي عريق تَشَكَّل قبل أكثر من ألف عام. ويشمل هذا التديّن السلفي الرائج كلَّ أتباع المذاهب والطوائف والتيارات والأحزاب الإسلامية؛ بما فيها تلك التي يُصَنِّفها التيارُ الحديثي/ الأثري (تيار أهل الحديث أو...

محمد المحمود: كتبتُ في المقال السابق، الذي قاربتُ فيه علاقة المسلمين المعاصرين بالتراث الإسلامي، ما نصّه: "أصبح الفكر الإسلامي اليوم مُعَبَّرَا عنه بأسوأ تُرَاثَاتِه وأكثرها بلادة وضيقا بالعقل والحرية، كما هو مُعَبَّرٌ عنه بأسوأ مُفَكِّريه وأكثرهم عبودية وخنوعا وتقل...

د. عماد بوظو: لعبت الطباعة دورا رئيسيا في تطور أوروبا وانتقالها من عصور الظلام إلى عصر التنوير، عصر العقل والحرية ومنهج البحث العلمي لأن الطباعة أتاحت إمكانية نقل المعارف وتبادل الأفكار عبر العالم، وأخضع عصر التنوير جميع الأفكار للشك والنقد والبحث بعقل مفتوح بما فيها الأ...

حسن منيمنة: غيّب الموت، الأسبوع الماضي، الأب جوزيف قزي، رجل الدين واللاهوتي والباحث والمؤلف اللبناني، الذي ساهم في إنشاء جيل جديد من الكهنة ورجال الدين المسيحيين وفق منهجية تجمع الأصالة والحداثة، انطلاقاً من مقتضيات المجمع الڤاتيكاني الثاني والتراث المشرقي على حد سواء....

محمد المحمود: عندما عادت حركة طالبان إلى السلطة منتصف العام الماضي، بعد انسحاب قوات الولايات المتحدة من أفغانستان، راهن كثيرون على أن طالبان عام 2021 ستكون مختلفة كثيرا عن طالبان عام 2000.راهنوا أن 20 عاما من التواري عن الأنظار، ومراقبة المتغيرات من موقف المتفرج والمُتربّص، إ...

محمود تهامي: عام 622 ميلادية، هاجر النبي محمد من مسقط رأسه مكة في بلاد الحجاز القديمة إلى يثرب التي عُرفت في ما بعد بالمدينة المنورة، ليبدأ صفحة أكثر جدلاً واحتكاكاً مع الديانات الإبراهيمية اليهودية والمسيحية.قبلها، عمل على صياغة الموروث الإبراهيمي وتقديمه بصورة تناسب دعو...

صباح ابراهيم: في نطاق مقارنة الأديان نتطرق الى المقارنة بين المسحية والإسلام من التعاليم ووصايا الكتب المقدسة وتعاليم السيد المسيح ونبي الإسلام محمد لأتباعهم.المسيحية المسيحية ليست دين شرائع وأنظمة اجتماعية، السيد المسيح لم يؤسس دولة ولم يعرض على اتباعه صلوات معينة غ...

محمد المحمود: يتأكد على مدار اللحظة أن الصراع الدائر اليوم بين الغرب من جهة، وروسيا وحلفائها الشرقيين من جهة أخرى، هو في جوهره ـ أو في أشد صوره رسوخا/ تجذّرا، وتمدّدا ـ صراعٌ ثقافي، صراعُ تَصوّرات عامة ومُؤسِّسَة: صراع بين الحرّية واللاّحريّة، بين الإنسان في الإنسان، والل...

محمد وهبة: لم يكن النبي محمد وحده مَن تناقلت الأخبار صعوده إلى السماء، فقد سبقه الأنبياء إيليا وزرادشت وماني فضلاً عن موسى وإشعيا وحزقيال (في أسفار منحولة)، والبطريرك العبري أخنوخ والملك السومري إيتانا، بل وهناك أربعة من أحبار اليهود بحسب التلمود عرجوا قبله إلى السماء وزا...