محمد المحمود: منذ الفجر الأول للإسلام، وإلى اليوم، قام ـ ويقوم ـ رجالُ الدين في الإسلام بدور محوري في تشكيل أنماط الوعي السائدة على امتداد العالمين: العربي والإسلامي. الوعيُ الجماهيري المُكتسِح لكل النُتُوَءات الطارئة، كان يقوده رجال الدين، ويُسْهِمون إسهاما حاسما في تح...

محمد يسري: كان يقال بأن الشعر ديوان العرب، وميدان سباقهم، وعلامة نبوغهم ومصدر فخارهم واعتزازهم، ولقد كان دون شكّ ساحةً ناقش فيها العرب كل تساؤلاتهم: من الحبّ والصيد والسكر إلى السلطة والحقّ والشرعية. وفي عهد الخلافة الأولى، لعب الشعر دوراً هامّاً في تدعيم سلطة الحكام، ...

أحمد متاريك: يوم هجرة الرسول إلى المدينة، بحسب القصص، توافد أهلها على الاحتفاء به، لم يكن "بنو النجار" منهم استثناء، بعدما وقفت فتياتها وأنشدن للنبي: "نحن جوارٍ من بني النجار/ ياحبذا محمد من جارٍ".ما إن دخل النبي المدينة، حتى تسابق زعماء المدينة على الترحيب به وعر...

حسن منيمنة: البنية الذهنية القائمة اليوم، أي تجاور السرديات وتعارض المعطيات، تحبذ ضمنا التمييز بين التاريخ الوقائعي، المبني على منهجية استقرائية للمعطيات القابلة للتدقيق الموصلة إلى التصديق العقلي، وبين التاريخ الديني القائم على الإيمان، أي على التصديق القلبي. من دون ه...

عثمان أمكور: ضمن حوارات فكرية ومعرفية تهدف لفتح قضايا التراث والحداثة في سياق معاصر، تستضيف الجزيرة نت البروفيسور أحمد ت. كورو أستاذ العلوم السياسية بجامعة سان دييغو الحكومية، وهو باحث وأكاديمي له إصدارات خلفت نقاشًا في الساحة الأكاديمية الغربية والعربية بشكل كبير، حيث ...

محمد يسري:  عرف التاريخ الإسلامي أدواراً سياسية متفاوتة لنساء متنفّذات، حكم بعضهن بصفتهن وصيات على العرش في بعض الأحيان، كما شارك البعض الآخر منهن في السلطة من وراء الحجب، من خلال تأثيرهن القوي على أزواجهن وأبنائهن من الخلفاء والسلاطين في أحياناً أخرى.في حالات معدودة،...

د. عماد بوظو: الفتوى في الإسلام مرسوم ديني يصدره عالم في الشريعة، معتمدا على الأدلة التي وجدها في القرآن والسنّة، وحسب هذا التعريف يمنح رجل الدين نفسه إمكانية الأمر والنهي والتوقيع عن الله في أمور جدلية مثل الحلال والحرام، والمستحب والمكروه.وهناك مشكلة إضافية في الإسلام ه...

محمد يسري: عرف المسلمون علم الكلام منذ القرون الأولى من الهجرة، فانقسموا إلى عدد من المدارس الكلامية المتمايزة، ومن أهمها المعتزلة، والأشاعرة، وأهل الحديث، والشيعة الإمامية، فضلاً عن فرق الخوارج والمحكمة.القضايا الكلامية التي أثيرت في مرحلة مبكرة من التاريخ الإسلامي، ل...

محمد يسري: قالوا قديماً إن السلطان إما ينتصر فيكون مكانه على العرش، وإما يُهزم فيكون مكانه في القبر. هذه الثنائية المريرة خطت مصائر العديد من الخلفاء الذين تعاقبوا على اعتلاء كرسي الخلافة على مدار ما يزيد عن ثلاثة عشر قرناً. في هذا المقال نستعرض عشرين من أبرز قصص قتل الخلفا...

وليد فكري: "المساس بالمقدسات" ليست تهمة مستحدثة، وبغض النظر عن المواقف المتباينة من هذه التهمة، فإن التاريخ الإسلامي نفسه، يحوي الكثير من النماذج المختلفة لأقوال صُنِفَت حينذاك تطاولاً على المقدسات الدينية.أبو محجن والتغزل بالخمرأثناء حروب المسلمين في بلاد فارس وا...

محمد دريوس: في رحلة عودته من العراق في 8 آذار، قال البابا فرنسيس: "النساء أكثر شجاعة من الرجال".ربما تمّ تسليط الضوء على بعض الحوادث في التاريخ أكثر من غيرها لإثبات تلك المقولة، لكنها رغم ذلك تأتي من فكرة "احتكار" الشجاعة من قبل الرجال، وإلحاق الضعف والحساسية الزائ...

عربي بوست: هل تتخلى السعودية عن الوهابية وعن التزامها بالمذهب السلفي برمته؟ يبدو هذا السؤال هو الذي سيطرأ على ذهن أي متأمل لحوار الأمير محمد بن سلمان ولي العهد السعودي، الأخير.فلقد فجَّر الأمير محمد مفاجأة مدوية في مقابلة تلفزيونية مع الإعلامي عبدالله المديفر، بحديثه ...

محمد المحمود: تكاد تكون مسألة "الحريات الدينية" أحد أهم عناصر الحريات العالمية المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة، والذي ينص في المادة 18 على أن "لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقي...

محمد يسري: ظهر الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي، وفي القرن نفسه، تمكّنت الجيوش العربية من فرض سيطرتها على مجموعة كبيرة من الأقاليم في مصر والشام والعراق وبلاد فارس فضلاً عن بعض نواحي إفريقيا والمغرب الكبير.عملت سلطة الخلافة الإسلامية على إحكام قبضت...

محمد المحمود: ما الذي تغيّر في العالم العربي؛ مقارنة بما كان هذا العالم عليه قبل أكثر من ألف عام؟ كيف يشتغل النظام والوعي ـ ومن ثم تتحرك إحداثيات الواقع ـ في عالمنا العربي منذ حملة نابليون (التي يفترض أنه بداية وَعْي مُسَائلٍ للذات) وإلى اليوم؟هل قطع نظام الوعي هذا صلته بتا...

محمد المحمود: هل الإسلام ذاته مؤيد للعنف الذي ساد معظم فترات التاريخ الإسلامي، واتسع بحجم اتساع جغرافيته، خاصة وقائع العنف في البدايات الأولى لتاريخ الإسلام؟ هذا سؤال/ تساؤل قلق ومقلق، والجواب طبعا، هو أن الإسلام ـ من حيث هو دين/ نصوص أولى ـ ينفتح على فضاءات تأويلية لا يمك...

بابكر فيصل:  قلت في الجزء الأول من هذا المقال أن المأزق الكبير الذي تقع فيه تنظيمات الإسلام السياسي، وفي مقدمتها جماعة الإخوان المسلمين يتمثل في مطابقتها بين دعوتها والمقاصد الإلهية، بحيث أنها لا ترى مسافة فاصلة بين الجماعة والإسلام ولا تسمح بأي فهم أو تأويل للنصوص الد...

محمد المحمود: خرجت الأديان الإبراهيمية الثلاثة (اليهودية ـ المسيحية ـ الإسلام)، التي يدين بها اليوم نصف سكان هذا الكوكب تقريبا، من هذه المنطقة/ الشرق الأوسط تحديدا. والأديان الإبراهيمية ذات طابع خاص، لا في علاقتها بالـ"ماوراء" فحسب، وإنما ـ أيضا، وبدرجة أكثر إلحاح...

عائشة بلعابيد:  "النّاس سواسية كأسنان المشط" (الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة، رقم: 596)، شطر من حديث ينسب إلى الرسول، نشأ معظم المسلمين عليه، ولم أعلم يوماً المعنى الحقيقي لهذا القول، لأّن الحياة من حولي تلفظه والاختلاف فيه بادٍ في كل شيء، تباين طبقي، تباين حضري وج...

بابكر فيصل:  أصدرت هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية في الحادي عشر من الشهر الماضي بيانا اعتبرت فيه جماعة الإخوان المسلمين "جماعة إرهابية لا تمثل نهج الإسلام" ووصفتها بالجماعة المنحرفة، التي "تخرج على الحكام وتثير الفتن وتتستر بالدين وتمارس العنف وال...