محمد المحمود: لا يُمكن فصل إشكاليات الحاضر العربي عن إشكاليات ماضيه. فبقدر ما الواقع/ الراهن يَحْكم بضروراته على مُجْمَلِ الخيارات المُعَبِّرة عن إرادة عامة؛ فالذاكرة التاريخية تَحْكم أيضا، وربما بما هو أشدّ إلزاماً من الواقع وضروراته القصوى. وما تأزّمَ الواقعُ العربيُّ...

محمد يسري: على الرغم من ندرة المعلومات التي نعرفها عن طبيعة وحدود العلاقة بين المسلمين وأتباع الديانات المختلفة في حقبة الإسلام المبكر، إلا أنه يمكن القول إجمالاً إن العلاقة بين اليهود والمسلمين في تلك الفترة اختلفت باختلاف الظروف السياسية والاجتماعية السائدة.بدأت البو...

محمد المحمود: يمكن تصور التاريخ العقلي للمسلمين على امتداد أربعة عشر قرنا؛ بوصفه ـ من حيث الإجمال ـ تاريخَ سيادة الوعي النقلي/ الأثري على الوعي العقلي. الاستثناءات العابرة المستفزة لهذا الوعي السائد لا تلغي هذا الحكم العام. والتاريخ/ تاريخنا الذي كانت مساراته تتحدد بقوة ا...