لويز غالوريني: "كنتُ كنزاً مخفياً لم أُعرف فأحببتُ أن أُعرف فخلقت الخلق فتعرّفتُ إليهم فعرفوني” هكذا قال الربّ للنبيّ، حسب هذا الحديث الذي نقله متصوفوّن كُثَر شرحاً لسبب الخلق. حديث يتكلم الله فيه بشكل مباشر كما يفعل في القرآن، وهو حديث اعتبره بعض العلماء ضعيفَ السند...

محمد يسري: شهدت الثقافة الإسلامية في القرون الأولى بعد الهجرة ظهور نوع من أنواع التنافس والصراع المحتدمين بين الاتجاهين النقلي والعقلي، ومرّ هذا التنافس بمجموعة أطوار متمايزة تبادل فيها الطرفان الغلبة بحسب الظروف والمستجدات السياسية والاجتماعية.وفي بدايات القرن الرابع...

عمار السوّاد: إذا كان التاريخ سياسياً بامتياز، لأن السلطة هي الواجهة وما سواها جندي مجهول، فإن تدوينه على مقاسات السياسة لا تفعله السلطة السياسية الرسمية فقط، بل تشاطرها بذلك الدينية والثقافية... هذه الشراكة فعلت فعلها مع تأريخ فرضية "خلق القرآن" التي أظنها أهم ما أنت...

د. محمد فياض لا شك أن تحول الخلافة إلى مُلك على يد معاوية جعل منصب الخلافة الإسلامية سياسيًّا أكثر منه دينيًّا، وأن الدولة الأموية وظَّفت كل ما في جعبتها لاستمرار الخلافة أو الملك في أسرتها، فقامت بتوظيف الدين والقبيلة والغنيمة والسيف في استمرار وجودها. وفي الح...

محمد يسري: عام 218 هـ، أصدر الخليفة العباسي السابع عبد الله المأمون قراره الشهير بامتحان العلماء والفقهاء والمحدّثين في مسألة القول بـ"خلق القرآن"، إذ فرض على الجميع الإقرار بأن القرآن مخلوق مُصدِراً عقوبات مختلفة بحق من خالف هذا الاعتقاد. محنة خلق القرآن، وهو الاس...