حسين الوادعي: لماذا يهاجر المسلمون المضطهدون إلى أوروبا وليس إلى أي دولة من الدول الإسلامية؟إننا نسمع الكثير من الكلام حول مادية العلمانية وتغييبها للجانب الروحي وتحويلها للعالم إلى عالم جاف خال من المعنى والمثل العليا. لكن هل هذا الكلام صحيح؟ أم أن العلمانية “ثورة رو...

محمد المحمود: يَتكوّن الكادرُ الوعظي (= مجموعة مشاهير الوعظ الديني) في الخطاب الإسلامي الراهن، من عناصر دعوية/ دعائية؛ ذات رؤية انغلاقية، لا حظ لها من المعرفة إلا كونها غارقة في "حكايا التراث"، وربما في أساطيره؛ بينما هي معزولة تماما عن السياق العلمي/المعرفي المعاصر، ...

عمران سلمان: بروز أحزاب اليمين المتطرف في أوروبا ليس خبرا جديدا بطبيعة الحال، لكن اكتساب خطاب اليمين زخما شعبيا متزايدا في كل مرة تحدث فيها انتخابات رئاسية أو تشريعية في هذا البلد الأوروبي أو ذاك هو أمر يجب أن يثير التساؤل وربما القلق من أن عددا متزايدا من البلدان الأوروبي...

محمد المحمود: أكبر مأزق تواجهه محاولات التجديد في الخطاب الإسلامي أنها تنطلق من أرضية مشدودة إلى التقليد السلفي؛ في الوقت الذي تحاول فيه البحث عن منافذ جزئية/ هامشية، تضعها على خط التواصل مع آفاق المعاصرة. إنها محاولات يائسة؛ تريد أن تجد في الماء المُتجمّد جَذْوة نار تستد...

د. نجاة السعيد: في كل مرة أذهب بها للعمرة، وحتى عندما ذهبت للحج، أعاني من تدفق الحجاج بقوة وتخبطهم ببعضهم البعض، ومن الروائح الكريهة التي تفوح منهم ورميهم للقاذورات في كل مكان وعدم إعطائهم فرصة للصلاة في صحن الحرم أو حتى لمس الحجر الأسود، هذا عدا الأسلوب الفظ وغير الحضاري ا...

محمد المحمود: قبل أن نطرح هذا السؤال الإشكالي على أنفسنا، علينا أن نحاول تحديد ما إذا كان تصورنا عن الأخلاق هو التصور الصحيح، أو ـ على الأقل ـ هو التصور الذي يُمثّل وجهة النظر الأعم الأشمل من زاوية المشترك الأخلاقي العالمي. الأخلاق، من حيث كونها أنظمة معنوية تحكم مسار علاق...

فايد بدارنة: "وكذلك أيضًا القبط دام ملكهم في الخليقة ثلاثة آلاف من السنين، فرسخت عوائد الحضارة في بلدهم مصر، وأعقبهم بها ملك اليونان والروم، ثم ملك الإسلام الناسخ للكل. فلم تزل عوائد الحضارة بها متصلة" - ابن خلدون. مختصر الهوية المسيحية لمصريُعتقد أن بداية اعتناق المص...

محمد المحموديقوم الخطاب الديني بدور محوري وحاسم في تشكيل مُجملِ التصورات العامة، وتأطير المسارات التي تتخلّق فيها أنماط التفكير السائدة في المجتمع الإنساني؛ سواء كان ذلك بشكل مباشر يعلن عن نفسه في صريح الخطاب، أو بشكل غير مباشر، مثلما هو الحال في المضمرات الثقافية الأولى/ ...

بقلم محمد المحمودلم يواجه الخطاب الإسلامي في هذا العصر مأزقا إشكاليا كما واجهه مع مفهوم "الجهاد"؛ إذ لم يستطع تبرير تحققاته التاريخية؛ فضلا عن أن يستطيع نزع فتيله من معادلة العنف التي تحكم مسار الخط العام للأصوليات الحركية، التي تطرح نفسها بوصفها الممثل الشرعي لـ"ال...

يوسف تيلجيفي اعتقادي أنّه ليس هناك محرّك فكري وحياتي وإنساني كالخطاب الإسلامي، ليس لدى المسلمين فقط بل لدى المجتمع بكُلِّ فئاته، وذلك لأنّ للدين دورًا محوريًا وأساسيًا في خلق وتنشئة شخصيّة الفرد. وهذا الدّور ينصبُّ تأثيره بالمجمل في خلق ثقافة مجتمعيّة مُعيّنة، ثقافة ذات طا...