حسين الوادعي: أول من دون السيرة النبوية هو ابن اسحاق ومن بعده ابن هشام الذي اختصرها وهذبها. غير أن عدم وجود نسخة مكتوبة لسيرة ابن إسحاق تجعلنا نعتقد انها ظلت سيرة سائلة وحائرة بين الشكلين الشفهي والكتابي.‏إن أحد الجوانب التي لم ينتبه لها كثير من دراسي السيرة المحمدية، أنه...

جبار علي اللعيبي: هل فعل محمد في حياته ما دل على نبوته ؟ هل استطاع ان يثبت بشكل أو بآخر للكفار انه نبي ؟ سأعرض في موضوع اليوم مواقف في حياة محمد دللت بأنه يستحيل ان يكون مدعوماً من قوى الهية خفية، لأن ما حدث لمحمد لا يمكن ان يحدث لشخص من المفترض أن الله ينصره ويقدم له المعونة و...

نضال نعيسة: كثيرة هي الغزوات الإسلامية التي قام بها المسلمون الأوائل لنشر ثقافة قبيلة قريش، أو ما عرف لاحقاً، بالإسلام، وقد يصعب تحديد وسرد أسماء كل هذه الغزوات الإسلامية في محيط يثرب وجوارها، إلى أن تكون للنخبة الإسلامية، صاحبة الدعوة، يومها، جيش من المقاتلين والمتطوعي...

كامل النجار: أعتقد أن الغالبية العظمى من قراء الحوار المتمدن يعلمون أن الإسلام حركة سياسية منذ نشأته، وقد صرح بذلك صاحب الدعوة عندما قال لعمه: "أتيتكم بكلمة لو اتبعتموها لدانت لكم العرب والعجم." فلم يكن المقصود إنشاء دين جديد، وإنما المقصود كان السيطرة على القبائل الع...

أحمد متاريك: يوم هجرة الرسول إلى المدينة، بحسب القصص، توافد أهلها على الاحتفاء به، لم يكن "بنو النجار" منهم استثناء، بعدما وقفت فتياتها وأنشدن للنبي: "نحن جوارٍ من بني النجار/ ياحبذا محمد من جارٍ".ما إن دخل النبي المدينة، حتى تسابق زعماء المدينة على الترحيب به وعر...

عائشة بلعابيد:  "النّاس سواسية كأسنان المشط" (الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة، رقم: 596)، شطر من حديث ينسب إلى الرسول، نشأ معظم المسلمين عليه، ولم أعلم يوماً المعنى الحقيقي لهذا القول، لأّن الحياة من حولي تلفظه والاختلاف فيه بادٍ في كل شيء، تباين طبقي، تباين حضري وج...

صباح ابراهيم: جاء في القرآن وفي سورة الحج 52 آية تخص الشيطان وما يريده من النبي ان يقوله على لسانه بعد أن يلقي عليه امنيته في احدى المناسبات، ليشعر الشيطان بالانتصار على النبي. فمدح محمد آلهة قريش الوثنية تزلفا لهم بعد ان استسلم لأمنية الشيطان واقواله. لكن الشيطان نجح في الق...

أحمد متاريك: أجمع النسّابون في السرديات الإسلامية أن سلسلة أجداد النبي تنتهي حتى سيدنا إسماعيل عليه السلام، لكنهم اختلفوا بشدة في إيضاح أسماء هذه السلسلة بشكل غلب عليه إبهام في بعض نقاطه الموغلة بالقدم يجعل الوصول فيها لاسم موثق أمراً مستحيلاً، لذا قال الإمام البغوي بكتا...

كريم شفيق: تطوّرت الصلاة في الإسلام عبر عدة مراحل، وجرى تعديل شكلها مراراً. وزادت الصلوات بعد هجرة الرسول إلي المدينة واكتملت على النحو الذي يمارسه المسلمون اليوم، وأضحي بإمكانهم الجهر بصلواتهم، بعد مرحلة من التخفي والخشية من اضطهاد قريش لهم في مكة. تاريخ فريضة الصلاةتعد...

حسن عباسلم يبتلع الإسلاميون بعد فكرة أن مسلمين يعيشون في دولة مدنية. قد لا يصرّون على وضع حالة عسر الهضم التي يعانون منها على رأس جدول أعمالهم، ولكن كثيرين من محازبيهم ومناصريهم يعبّرون عنها في مناسبات مختلفة، أحياناً تكون محدودة ومعزولة.هذا هو حال زكريا جبارة مثلاً. هو شاب ش...

بعد خروج بني إسرائيل من مصر، ترك موسى قومه، أثناء تجوّلهم في سيناء، وصعد ليقابل الرب على جبل سيناء، ولما وجد الشعب أنه تأخر عليهم، طلبوا من أخيه هارون أن يصنع لهم تمثالاً للرب ليتقدمهم في المسير، فجمع منهم الحلي الذهبية وسبك منها عجلاً، حسبما يرد في الإصحاح 32 من سفر الخروج

حامد فتحيهل يمكن تخيّل مجرى التاريخ الإسلامي إنْ لم يقم هؤلاء النفر من أهل يثرب بمبايعة النبي محمد على نصرته؟ لو تتبعنا التاريخ، لجاز القول إن النبي ما كان ليهاجر إلى يثرب لولا بيعتي العقبة، ولظلت دعوة الإسلام حبيسة مكة، بعدما لم يوفَّق في دعوة أهل الطائف.وربما ما كان للإسلا...

محمد شعبانلم يكن المسجد النبوي في المدينة المنورة مكاناً مخصصاً لصلاة المسلمين أو مركزاً لاجتماع الرسول بأصحابه فحسب، وإنما كان أيضاً سجناً حُبس فيه بعض الناس مقيّدين بأعمدته، ومنهم ثُمامة بن أثال الحنفي (580 – 629.(وكان قد أُتي إلى النبي برجل من بني حنيفة هو ابن أثال، فربطوه...

حامد فتحيتهيمن على الثقافة العربية رؤية مثالية حول تاريخها السياسي. فرغم اختلاف الأسر الحاكمة من حقبة إلى أخرى، لا يزال كثيرون يتناولون التاريخ في إطار وحدة "الخلافة"، فتغيب عن البحث قضايا هامة جداً مثل خطابات مشروعية الوصول إلى السلطة، وخطابات معارضة السلطة.فكل حقبة س...