منير درويش: أدت آيات القرآن دوراً كبيراً في حماية الدعوة الإسلامية، تحديداً خلال مرحلتها التأسيسية، وهذه الحماية لم تتوقف فقط على إرساء دعائم الدين الجديد عبر سلسلة من الأحكام الفقهية والتشريعية، أو إطلاق التحديات الإعجازية في وجه مشركي قريش، وإنما امتدَّ الأمر للحفاظ ع...

محمد يسري: احتفظت الذاكرة العربية-الإسلامية بالعديد من القصص والروايات الممجدة لفترة التوسعات الحربية المبكرة، تلك التي خرج فيها العرب المسلمون من شبه الجزيرة العربية ليهزموا الفرس والبيزنطيين، وليفرضوا سلطانهم على أقاليم العراق والشام ومصر وبلاد فارس.روايات كثيرة من ...

وليد فكري يحلو للبعض وصف دولة العثمانيين بـ"الخلافة العثمانية"، معمّمين على مجمل تاريخها تلك الصفة التي لم تحملها رسمياً سوى في الفترة بين العامين 1876م و1924م. والدولة العثمانية بالذات هي الموضوع الأكثر "جاذبية" لكثير من هواة ما يمكن وصفه بـ"البكائيات التاريخية...

محمد يسري: على الرغم من أن الإسلام لم يعرف قيام سلطة كهنوتية مستقلة، كما جرى الحال في السياق المسيحي في أوروبا العصور الوسطى، إلا أن من الممكن تمييز نوع من الإرشاد الروحي والديني ارتبط غالباً بالسلطة، فصار جزءاً منها، في بعض الأحيان، ومهيمناً عليها في أحيان أخرى.يمكن القو...

مالك العثامنة: لا أرى في المسلسل الكويتي "أم هارون" إلا إساءة عبثية وساذجة أمام المعالجة التاريخية المطلوبة، أما كونه يتحدث عن تاريخ اليهود في الجزيرة العربية فتلك حقيقة تاريخية يوثقها التاريخ الإسلامي "الكلاسيكي" نفسه.ألم ندرس في مدارسنا أن مدينة يثرب "المدي...

محمد دريوس: نشأت عشرات الأديان منذ فجر التاريخ حتى الآن، قيض لثلاثة منها أن تنتشر وتستمرّ، وهي الأديان التوحيدية الثلاثة الكبرى، واسترعى التشابه الواضح في أساطيرها وسردها المتعارف عليه انتباه العديد، لدرجة أن مؤرخاً فرنسياً كـروجيه أرنالديز، أستاذ التاريخ الإسلامي في ج...

صباح ابراهيم: جاء في القرآن وفي سورة الحج 52 آية تخص الشيطان وما يريده من النبي ان يقوله على لسانه بعد أن يلقي عليه امنيته في احدى المناسبات، ليشعر الشيطان بالانتصار على النبي. فمدح محمد آلهة قريش الوثنية تزلفا لهم بعد ان استسلم لأمنية الشيطان واقواله. لكن الشيطان نجح في الق...

حامد فتحي: مثّل الإسلام نقلة جديدة في حياة العرب السياسية. فمن خلال الدعوة المحمدية تأسس أول مجتمع قائم على أسس غير قبلية، وهو مجتمع المدينة المنورة، ثم توسع ليضم مجمل جزيرة العرب في اتحاد قبلي قائم على دفع القبائل الزكاة أو الجزية، مع الاعتراف بسلطة المدينة. واقع الحال أن...

محمد يسري: على الرغم من أن العامة كانوا في معظم فترات التاريخ الإسلامي من المهمشين الذين ليس لهم أي دور أو تأثير في اتخاذ القرارات السياسية في الدولة، فقد كان لطبقة "العيّارين والشطّار" على وجه التحديد العديد من المواقف السياسية المميزة والملحوظة إلى درجة حدت بعض الب...

محمد حسين الشيخ: نتناول في السطور التالية، ربط علماء التفسير كلمة "خليفة" التي جاءت بمواضع متعددة في القرآن بالمصطلح السياسي للكلمة، لإضفاء هالة من القداسة على شخص الخليفة الحاكم للمسلمين، وجعله بمثابة نائب عن الله في الأرض، حتى شاع وصفه بـ"ظل الله على الأرض".هن...

بابكر فيصل: تمثل قضية تدوين السنة (الحديث) إحدى الإشكاليات الكبيرة في التاريخ الإسلامي ذلك لأنها تمت بعد مرور حوالي قرن ونصف القرن من وفاة الرسول الكريم محمد، وتدخلت فيها عوامل كثيرة شملت التحيزات المذهبية والتباينات الاجتماعية والقومية والخلافات السياسية وغير ذلك من ال...

محمد يسري: حملت إلينا صفحات التاريخ الإسلامي أخبار العديد من الساسة الذين مارسوا الأنشطة الفكرية، وارتبطوا في بعض مراحلهم العمرية بالقراءة والكتب بشكل وثيق. تلك التجارب التاريخية، شهدت تداخلاً سياسياً- فكرياً مائزاً، وهو التداخل الذي ساهم في إحداث نهضة فكرية ثقافية شعبي...

د. محمد فياض لا شك أن تحول الخلافة إلى مُلك على يد معاوية جعل منصب الخلافة الإسلامية سياسيًّا أكثر منه دينيًّا، وأن الدولة الأموية وظَّفت كل ما في جعبتها لاستمرار الخلافة أو الملك في أسرتها، فقامت بتوظيف الدين والقبيلة والغنيمة والسيف في استمرار وجودها. وفي الح...

محمد يسري: من بين جميع الشخصيات التي ظهرت على مسرح الأحداث السياسية في القرن الأول الهجري، حظيت شخصية الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان بمكانة مهمة ومؤثرة في العقل السياسي الإسلامي الجمعي.معاوية الذي نقلت المصادر التاريخية الإسلامية، ومنها البداية والنهاية لابن ك...

نجاة السعيد: لو سئل أي مواطن عربي عن أفضل الطرق للمساهمة في بناء دولة وطنية متقدمة، ربما سيكون الجواب في الغالب هو: «عروبتنا وديننا». نجد «الحنين الرومانسي» من دون أي نقد تاريخي للماضي سيطر على الكثير من التفكير العربي، وبالتالي اختلط مفهوم الدولة الوطنية بالأم...

محمد يسري: عام 218 هـ، أصدر الخليفة العباسي السابع عبد الله المأمون قراره الشهير بامتحان العلماء والفقهاء والمحدّثين في مسألة القول بـ"خلق القرآن"، إذ فرض على الجميع الإقرار بأن القرآن مخلوق مُصدِراً عقوبات مختلفة بحق من خالف هذا الاعتقاد. محنة خلق القرآن، وهو الاس...

محمد يسري:على الرغم من أن الإسلام لم يقر بوقوع حالة تمايز وانفصال كامل بين السلطتين الزمنية والروحية، كما حدث في الغرب الكاثوليكي على صورة مشاطرة السلطة بين الإمبراطور والبابا، إلا أن التاريخ الإسلامي شهد في الكثير من فتراته نوعاً من التنافس المبطن بين سلطة الخلافة من جهة و...

محمد شعبان: عندما كثرت الفتن السياسية في مصر وزادت الأزمات الاقتصادية، لم يجد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله (1029- 1094) بُداً من الاستعانة بوالي عكا، القائد الأرمني الأصل بدر الدين الجمالي (1015- 1094)، للقضاء على الفوضى.لم يمانع والي عكا من تلبية نداء الخليفة، لكنه اشترط أن يأتي...

بابكر فيصل: قلت في الجزء الأول من هذا المقال إن المرة الأولى التي تم فيها استدعاء الوحي "القرآن" كسلطة لإسناد وتبرير المواقف السياسية كانت إبان ما عرف في التاريخ الإسلامي بالفتنة الكبرى التي اصطرع فيها طرفان من الجماعة المسلمة، تزعم أحدهما الخليفة الرابع على بن أبي ط...

علي أديب: كلمتان شائعتان في حياتنا العربية، لا تضاهيهما أيّة كلمات أخرى في تأثيرهما على مجريات الأمور السياسية والاجتماعية والدينية. تحت شعارات الدفاع عنهما أريقت، ولا تزال تراق، دماء غزيرة في بلداننا التي اجتاحها وباء العصر: الطائفية. يكفي أن تتلفظ بهما لتتلظى الوجوه غض...