نجاة السعيد: لو سئل أي مواطن عربي عن أفضل الطرق للمساهمة في بناء دولة وطنية متقدمة، ربما سيكون الجواب في الغالب هو: «عروبتنا وديننا». نجد «الحنين الرومانسي» من دون أي نقد تاريخي للماضي سيطر على الكثير من التفكير العربي، وبالتالي اختلط مفهوم الدولة الوطنية بالأم...

عمران سلمان: الأمم، مثل الأفراد، لا يمكن أن تتخلص من عللها وأزماتها وتمضي للأمام، ما لم تعرف أولا من هي، وأين تقف على وجه التحديد، وما لم تقم بعملية تشريح كاملة لجسدها الديني والثقافي وموروثها التاريخي، بدون تردد أو مواربة أو تحفظ.الطائفية في العراقفي عام 2003 حينما خاضت الو...

كاتب: Dan Slater and Maya Tudor مصدر: Why Religious Tolerance Won in Indonesia but Lost in India شهدت أكبر ديمقراطيتين في آسيا، الهند وإندونيسيا، فوزًا انتخابيًا جديدًا للأحزاب الحاكمة في كلا البلدين. بيد أن النقاط المشتركة الكثيرة بين الديمقراطيتين تُخفي في طياتها اختلافات على مستوياتٍ عدة، ليس أقلها التسا...

محمد المحمود يحاول عرابو التغيير في أي مجتمع ـ أيا كانت هوية هذا التغير المقترح، وأيا كان مصدره الأساس؛ من حيث الذاتية أو الموضوعية ـ استخدام ما هو موجود فعلا على أرض الواقع؛ حتى لو كان هذا الموجود يُشّكل عنصرا مضادا لطبيعة لحراك الذي يقترحونه أو يجترحونه.ففي المجتمع المت...

رشيد الخيون: تمكن الإسلاميون، الممثلون بـ «الإخوان المسلمين»، وما تفرع عنهم مِن تسميات، مِن الهيمنة في ظل جعفر النُّميري(انتهى نظامه 1985)، الذي أصدر قوانين تطبيق الشريعة (1983) بعد اقتراب حسن التُّرابي(ت2016)، مراقب «الإخوان» ثم زعيم «الجبهة الإسلامية القومية»...

محمد أحمد مرسي: تبدأ قصة تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان مع الرئيس جعفر النميري ـ عدو الإسلاميين – الذي وصل إلى الحُكم بمساعدة «الحزب الشيوعي الاشتراكي»  في انقلاب عام 1969؛ لكنّ النظام اليساري الجديد الذي رسم طريقًا علمانيًا شعاره «المطرقة والمنجل» &ndash...

هل أوروبا في طريقها للعودة لأهوال الثلاثينات؟ في إطار تقييم معهود لوقتنا هذا، كتب ماكس هوليران في مجلة "نيو ريبابليك": "في السنوات العشر الماضية، قامت الحركات السياسية اليمينية الجديدة بالجمع بين ائتلافات النازيين الجدد والتيار السائد للمحافظين الذين يؤمنون باقتصا...

ما زلت أتذكر زميلي البنجلاديشي المسلم في فصل تعليم اللغة الإنجليزية في كندا، عندما فاجأني بأنه يكره إسرائيل كراهية التحريم، أكثر بكثير مما يكره الهند التي تحتل، كما يقولون "إقليم كشمير المسلم". اندهشتُ لأن بلده أبعد ما تكون عن الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي وعن الشرق الأو...

الداد باكتعريف اللاسامية الذي تبناه «العهد الدولي لذكرى الكارثة» (IHRA) المنظمة الدولية التي تشكلت لتعزيز بحث دراسة وذكرى الكارثة في أرجاء العالم، يقضي بوضوح بأن منع حق الشعب اليهودي في تقرير المصير، ضمن أمور أخرى من خلال الادعاء بأن وجود دولة إسرائيل هي مشروع عنصري، وإج...

حسن العطارشاءت الإرادة الإلهية أن تكون منطقة الشرق الأوسط مهبطا للديانات السماوية التوحيدية الثلاث، وقد تعايش اتباع هذه الديانات جنبا إلى جنب محافظين على معتقداتهم ومقدساتهم وتراثهم، ولم تخل المنطقة من أتباع هذه الديانات الثلاث على مر التاريخ. كما شاءت الإرادة الإلهية ان ...

بقلم بابكر فيصل بابكرمرت في الثلاثين من حزيران/يونيو الماضي الذكرى التاسعة والعشرين للانقلاب العسكري الذي دبرته الجبهة القومية الإسلامية (الفرع السوداني لجماعة الإخوان المسلمين) وأطاحت من خلاله بالحكومة الشرعية المنتخبة لتفرض سيطرتها على السلطة لثلاثة عقود، وهي أطول فترة...

محمد سميرإن المصريين قد خضعوا لضروب من البغض وألوان من العدوان جاءتهم من الفرس واليونان وجاءتهم من العرب والترك والفرنسيين".ربما لم يدُر بخلد عميد الأدب العربي طه حسين (1889 – 1973) عندما كتب هذه الجملة في مقالة، بجريدة كوكب الشرق عام 1933، أنه نطق بكلمات ستفتح أبواب جدل سيستع...

مجدي خليلالمشكلة التى لا يفهمها الكثيرون من أصدقائى المسلمين هى أن علمانيتى كمسيحى لا تتناقض ابدا مع إيمانى، بل أن الفصل التام بين الدين والدولة هو مبدأ مسيحى راسخ (ما لقيصر لقيصر وما لله لله) أما المسلم فأن علمانيته تتناقض بشكل مؤكد مع إيمانه وممارسات نبيه وتاريخ دينه السيا...

تسفي برئيلمن الصعب تصديق أن هذه المغامرة التي سميت داعش أو تنظيم الدولة الإسلامية أحدثت عاصفة في منطقة الشرق الأوسط وفي العالم فقط، قبل ثلاث سنوات ونصف السنة. وأكثر صعوبة التصديق أن هذا التنظيم آخذ في التلاشي. إذ فقد معظم المناطق التي احتلها في العراق وسوريا (في شرق سوريا وفي...