محمد المحمود: تتعدّد وتتنوّع وتتباين أشكال/ أنماط التديّن في العالم العربي، كما هي ـ في الوقت نفسه ـ تَتَحوّل وتَتغيّر وتَتَخفَّى ـ بمستويات مختلفة ـ في مسار تفاعلاتها الجدلية مع الواقع. وإذ هي كذلك؛ فلا يمكن القبض عليها ـ بَحثيًّا ـ في لحظةٍ واحدةٍ جامعةٍ، ولا في لحظة ثاب...

جويس كرم: وفاة الكاتبة والناشطة والمثقفة المصرية، نوال السعداوي، وقعها على العالم العربي هو أشد مما يبدو في الظاهر، ليس بسبب عمر السعداوي أو وضعها الصحي، بل لأن رحيلها يفضح الإفلاس الثقافي والفراغ الفكري العميق الذي تعيشه المنطقة أمام صعود أصحاب الميليشيات الدينية وأبوا...

د. أحمد يوسف أحمد: ثمة خطر حقيقي من أن تتحول الأزمة الراهنة بين فرنسا والقلة المتطرفة من المسلمين إلى أزمة خطيرة بين القوى الغربية عامة وعموم المسلمين، ومصدر الخطر ممارسات خاطئة يتعين على كل حريص على الإسلام ومكانته وعلاقته بمحيطه العالمي أن يطوّقها. فالشريحة المتشددة من ...

محمد المحمود: يكاد التباين بين عالمي الدين والسياسة؛ في البُنْية والوظائف وشبكة العلاقات وطبيعة التحولات أن يكون من الواضحات التي لا تحتاج إلى تأكيد وتوضيح؛ كما لا تحتاج إلى تفسير وتبرير، إذ هي من بديهيات الممارسات العملية السياسية والدينية في آن؛ على الرغم من نقاط التشا...

محمد المحمود: هذا السؤال: "مَنْ يحكم العالم!" الذي يطرحه الإسلاميون على نحو ضمني أحيانا، وعلى نحو صريح في كثير من الأحيان، ليس سؤالا استفهاميا ينتظر الجواب، أو يحاول بنفسه ـ كمقدمة ـ البحث عن جواب، بل هو يحمل إجابته العقائدية الراسخة بعمق مطلق اليقين الديني، بأن ثمة &qu...

محمد المحمود: يندرج خطاب المفكر الإستشراقي / وائل حلاّق في مسار ما بات يعرف بـ"نقد الاستشراق" في السياق الخاص. وفي السياق الأعم، يندرج في مسار ما يعرف بـ"نقد الحداثة"، أو خطاب "ما بعد الحداثة"؛ التي يجنح حلاق ـ بجل اهتمامه ـ إلى محورين من محاور سياقاتها: نقد ال...

بدأ التوتر يتصاعد في فرنسا عندما أعادت مجلة "شارلي إيبدو" الساخرة نشر رسوم كاريكاتورية للنبي محمد في وقت مبكر من الشهر الماضي، وذلك بالتزامن مع محاكمة المتهمين المتواطئين في الهجوم على مقرها عام 2015.دافع الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بشدة عن الرسوم باعتبارها حرية تعبي...

محمد يسري: المتأمل في حال العالم العربي اليوم، سيدهش من كم النزاعات والحروب التي تدور ما بين الشعوب العربية وبعضها البعض. تاريخيّاً، أخذ الصدام صوراً شتى، بداية من الشكل القبلي والعشائري، ونهاية بالشكل المذهبي، مروراً بالصراع السياسي على السلطة والخلافة. مع أنّ البحث ...

محمد المحمود: يعاني العالم العربي من عطالة على مستوى إنجاز الائتلاف الداخلي، وما يسبقه ويتبعه من اشتراطات ثقافية ومؤسساتية، كما يعاني من عطالة أوضح على مستوى الإنجاز التنموي الحقيقي القادر على توفير الحد الأدنى من العيش الكريم. ومرجع ذلك ـ في تقديري ـ إلى الانفصام بين وعي...

محمد المحمود: يقف العالم على مشارف العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، متجاوزا الزمن الحداثي إلى أزمنة ما بعد الحداثة، وتائها في مرحلة الـ"ما بعد حداثة"، أو حائرا في خيارات ما بعد الزمن الحداثي. هي مراحل تتصرّم، وسرعان ما تُصبح من الماضي؛ حتى ليبدو الزمن الـ"ما ق...

د. عمَّار علي حسن: قبل انطلاقِ جماعة الإخوان المسلمين في عام 1928، لم يكن العالم العربي والإسلامي يعرف تجمعاتٍ أو تنظيماتٍ وهيئات ومنظمات خارج سلطان الدولة، إلا تلك التي تعمل في النفع العام أو الجانب الخيري، والتعليم الديني. وكانتِ المؤسساتُ الدينية الرسمية نفسها هي التي تر...

د. نادية عويدات: مع جريمة مقتل جورج فلويد، اندلعت احتجاجات غير مسبوقة في الأسابيع الماضية، في الولايات المتحدة وأوروبا، ندد خلالها المتظاهرون بالإرث الجائر للعبودية في الغرب، الذي ما تزال تبعاته مستمرة حتى هذا اليوم. اجتاحت التظاهرات الكثير من الولايات الأميركية حتى وصل...

مالك العثامنة: لا أرى في المسلسل الكويتي "أم هارون" إلا إساءة عبثية وساذجة أمام المعالجة التاريخية المطلوبة، أما كونه يتحدث عن تاريخ اليهود في الجزيرة العربية فتلك حقيقة تاريخية يوثقها التاريخ الإسلامي "الكلاسيكي" نفسه.ألم ندرس في مدارسنا أن مدينة يثرب "المدي...

حسين عبدالحسين: في العالم العربي عظماء متنورون يندر أن تستمع لآرائهم الغالبية العربية المنشغلة اليوم في التنابذ والصراخ. من عظماء العرب عالم الاجتماع العراقي علي الوردي، الذي نال بكالوريوس من "الجامعة الأميركية في بيروت" في العام 1943، وحصل بعدها على الماجستير والدكت...

نضال منصور: في المؤتمر الدولي عن "وسائل التواصل الاجتماعي وسبل دعم الحريات ودعم النشطاء" سألتني الجهات المُنظمة عن عنوان الورقة التي سأقدمها؛ فأجبتهم دون تردد "حين تصبح التشريعات حقول ألغام تُهدر حرية التعبير والإعلام في العالم العربي".هذا العنوان ليس صيغة مبال...

حامد فتحي: تعددت مشارب الإصلاح الديني في الإسلام، إلا أن أغلبها ظل يدور داخل البنى التقليدية للتراث، وركّز بعضها على الإصلاح الانتقائي لبعض أحكام الشريعة، دون تقديم رؤية جوهرية تشمل الدين بشكل عام، فلم يتحقق المأمول منه. ورغم مرور ما يزيد عن قرن ونصف على "عصر النهضة" ...

بابكر فيصل: قام رئيس مجلس السيادة السوداني، الجنرال عبد الفتاح البرهان، الأسبوع الماضي برحلة لدولة أوغندا التقى خلالها رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو، بمدينة عنتيبي في أول خطوة رسمية تخترق جدار القطيعة وتمهد لتطبيع العلاقات بين البلدين.الرحلة التي تمت في سري...

مصدر: Why Muslim leaders like building grand mosques نشرت مجلة «الإيكونوميست» البريطانية مقال رأي تحت عنوان «لماذا يحب الزعماء المسلمون بناء المساجد الضخمة؟»، استهل بالإشارة إلى أنه في فجر الإسلام، كانت المساجد غاية في البساطة والتواضع، ولم تكن المساجد الأولى تعلوها قباب ولا مآذن...

محمد المحمود: في عام 1919م عاد الرائد القدير/ طه حسين من بعثته في فرنسا إلى مصر؛ ليبدأ مسيرة التنوير الحق على صراط العقل المستقيم. ما سبق هذا التاريخ من محاولات تنويرية في مصر أو في لبنان أو سوريا، لم تكن أكثر من مقدمات/ تمهيد، أو جهود محدودة في دوائر صحفية نخبوية، لم تصنع ـ فيم...

عمران سلمان: ثمة الكثير مما يلفت النظر في الاستطلاع الذي نشره البارومتر العربي مؤخرا بشأن الموقف من الدين والأحزاب والزعامات الدينية في العالم العربي.مؤشرات مهمةففي هذ الاستطلاع الذي أجري في ست دول عربية، وهي: تونس وليبيا والعراق ومصر ولبنان والأردن، تراجعت نسب الذين يثق...